[论文摘要]从江泽民同志讲解三个代表要紧思想的形成过程来看，三个代表的要紧思想体现了辩证唯物主义的世界观和办法论；从江泽民同志讲解三个代表要紧思想的科学内涵来看，三个代表要紧思想直接体现、丰富和进步了历史唯物主义的基本看法和基本原理，对马克思主义唯物史观做出了新的贡献。
第一，从生产力、人民群众、政党的有机联系来看待社会基本结构和社会进步动力，丰富和深化了对人类社会本质和发展趋势的认识。
生产力理论是马克思主义唯物史观的一个基本理论，马克思从社会生活在本质是实践的看法出发，把社会物质生活条件看着是人类社会历史进步的根本条件，从中概括出生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，由此强调物质资料生产在社会进步中的决定用途。三个代表要紧思想，不只第三讲解了这一看法，而且通过提出先进生产力的定义，丰富和进步了这一看法。它强调，生产力是最活跃最革命的原因，是社会进步的最后决定力量，人类社会的进步，就是一流的生产力不断取代落后的生产力的历史进程。因此，人的活动需要努力符合生产力进步客观规律的需要，体现不断推进生产力的解放和进步的需要，特别要体现推进先进生产力进步的需要。科技是先进生产力的集中体现和主要标志，是当今世界生产力和人类经济社会进步的强大推进力。在常识经济年代，科技将代替权利和资本成为非常重要的社会变革的决定力量。大家只有敏锐地把握这个客观趋势，充分估量到科技尤其是高科技的进步对综合国力、社会经济结构和人民生活的巨大影响，只有大力推进科技进步和科技革新，才能达成国内生产力进步的历史跨越，促进小康社会的全方位达成。由此，大家讲社会进步，强调生产关系的健全和社会形态的进步是必要的，但不从生产力的角度来讲明社会的进步是不全方位的，不深刻的。三个代表要紧思想突出强调了人类社会的进步，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程，这就从更深的层次揭示了人类社会的进步不只表现为在生产力的推进下一流的生产关系和上层建筑取代落后的生产关系和上层建筑的进程，而且在归根到底的意义上是一流的生产力取代落后的生产力的进程。因此，社会进步的实质就是生产力的进步，尤其是先进生产力的进步，这不只进一步丰富和深化了对生产力的认识和对科技是第一生产力的认识，而且愈加全方位地说明了历史唯物主义关于社会进步的科学内涵，进一步加深了大家对社会进步实质的理解。如此，三个代表要紧思想就把社会基本结构原理和社会进步动力原理有机联系起来，深化了历史唯物主义的这一原理，从而拓宽了大家的视线，为大家正确理解和把握人类社会的本质和发展趋势提供了新的切人点。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中首次从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度出发，从生产力的进步和生产力与生产关系的矛盾运动着手，通过揭示社会进步的客观规律，旗帜鲜明地公开讲解了共产党的性质、宗旨和根本任务。三个代表要紧思想，不只体现了这一思想，而且丰富和进步了这一思想。党的十一届三中全会以来，大家进行的经济体制改革和政治体制改革，就是要调整和改革社会主义生产关系中不适应生产力进步需要的部分，调整和改革社会主义上层建筑中不适应经济基础的部分，其根本目的仍然是为了进一步更好地解放和进步生产力。因此，党要肩负起推进中国社会进步的历史重任，就需要一直代表中国先进生产力的进步需要，党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作就需要以推进生产力的进步为核心，体现不断推进生产力的解放和进步的需要，特别要体现推进先进生产力进步的需要，这是大家党一直站在年代前列，维持先进性的根本体现和根本需要也是大家党最根本的任务。如此，三个代表要紧思想就把生产力的进步与党的性质、根本任务和历史使命有机结合起来.丰富和进步了马克思主义对革命政党的科学认识。
历史唯物主义觉得.生产力是社会进步的最后决定力量，劳动者是生产力的主体，因而作为劳动者的人民群众是社会历史的创造者。三个代表要紧思想不只强调了这一历史唯物主义的基本看法，而且丰富和进步了这一看法。它指出，人是生产力中最具备决定性的力量，包含常识分子在内的国内工人阶级是推进国内先进生产力进步的基本力量。党要承担起推进先进生产力进步的历史责任，就需要不断提升全体人民的思想道德素质和科学文化素质，不断提升他们的劳动技能和创造才能，充分发挥他们的积极性和创造性。因此，在生产力的进步中，大家要从提升整个民族的国民素质这个基础出发来拟定和推行人才策略，加快培养和吸弓1进步先进生产力所需要的各类人才尤其是高层次人才，打造出尊重人才.鼓励创业的社会环境，形成人才崭露头角，人尽其才的机制，并强调这是大家党代表中国先进生产力进步需要需要履行的第一要务。三个代表要紧思想又指出，人民群众不止是先进生产力的创造主体，而且也是达成自己利益的根本力量。大家进步先进生产力，归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化的需要.不断达成最广大人民的根本利益，这是大家党不同于其他政党根本之所在。因此，大家在任何时候都需要坚持尊重社会发展趋势与尊重人民历史主体地位的一致性.坚持为崇高理想而奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与达成人民利益的一致性。如此，三个代表要紧思想就把生产力的进步同人民群众的历史主体地位、人的进步与党的性质和任务联系起来，把生产力进步的需要、人民群众的需要、政党自己的需要有机联系起来，并从这种有机联系的整体上去把握社会发展趋势，丰富和深化了历史唯物主义关于社会进步动力系统的认识。
第二，从进步先进文化的渠道、任务与与政党的关系来把握社会观念结构及其用途，丰富和扩展了马克思主义文化观的内容。
三个代表要紧思想通过先进文化的内涵、进步渠道、功能用途与与政党的关系，不只体现了历史唯物主义的文化观，而且丰富和进步了历史唯物主义关于文化，尤其是先进文化功能用途的理论。它指出，在当代中国，进步先进文化，就是进步有中国特点社会主义的文化，并对中国特点社会主义文化的科学内涵作了明确的界定，这就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的面向现代化、面向世界、面向将来、民族的科学的大家的社会主义的文化。第一，它强调社会主义文化需要以马列主义毛泽东思想和邓小平理论为核心。进步社会主义文化，非常重要的就是要高举马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜，进一步巩固和强化马列主义、毛泽东思想和邓小平理论在国内意识形态范围和精神文化日常的主导地位和主导用途，引导广大人民群众自觉地用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论来武装自己，不断提升我们的社会主义思想道德觉悟和水平，以此形成坚定的理想信念和强大的精神支柱，在经济、文化多样化的社会中才不会迷失社会主义的前进方向。因此，进步社会主义文化，就需要进一步丰富和进步马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。马列主义、毛泽东思想和邓小平理论作为社会主义先进文化的核心，具备与时俱进的理论品质和不断革新的革命精神，没这种理论品质和革命精神，它们就不会有生命力。因此，坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论最根本的就是要坚持它们的科学原理和科学精神、革新精神，要擅长依据不断变化进步的客观实质.不断从人民群众的实践中吸取营养，不断丰富和进步理论，才能真的促进社会主义文化的进步，使其具备面向现代化、面向将来的品质，这是进步社会主义文化的根本需要。
第二.它指出社会主义文化应具备世界性和民族性相包容的特征。国内是一个有着五千年灿烂历史，民族文化源远流长的国家，大家的民族文化有着自己独特的优势。在进步社会主义文化中，大家需要对中国传统文化进行批判继承.弘扬其出色传统.使社会主义文化具备鲜明的民族特点。进步中国特点社会主义文化，即要重视对传统出色文化的继承和发扬，使其充分体现民族文化的博大精深，又要具备世界眼光，使其充分体现年代精神和革新精神，增强感召力。大家只有把世界性与民族性有机地结合起来，才能最后使大家的文化成为当今世界最棒的文化之一。因此，大家打造和进步社会主义文化.就应该以中国出色传统文化为根，以马克思主义为干，以吸收世界各民族出色文化为叶，以开创中国现代文化新格局为内容，这是进步社会主义文化的内在需要。
第三，它强调社会主义文化应该是先进性与群众性相统一的文化。三个代表要紧思想把精神文明建设提升到进步社会主义文化的高度来认识，明确指出，进步社会主义文化，就是建设社会主义精神文明。因此，精神文明建设是进步社会主义文化的基本渠道和中心环节。精神文明建设的核心是思想道德建设，因此，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民是社会主义文化最根本的功能用途和进步社会主义文化的根本任务。进步社会主义文化，就是要激起大家形成中国特点社会主义的一同理想，帮助大家树立正确的世界观、生活观和价值观，坚定大家对马克思主义的信仰和对社会主义的信念，增强大家对改革开放和社会主义现代化建设的信心和对党的信赖。如此，社会主义文化就需要面对最广大的人民群众，以人民群众作为文化进步的主体，把先进性寓于群众性之中，才能使其成为国内经济进步和社会进步的精神动力和智商支持，这是进步社会主义先进文化的最后目的。
三个代表要紧思想从社会主义是全方位进步、全方位进步的社会出发，把社会主义现代化事业看着是物质文明和精神文明相辅相成、协调进步的事业。因此，党不只要通过代表先进生产力的进步需要来推进社会生产力的进步，促进社会主义唯物文明的进步;而且要通过代表中国先进文化的进步方向来推进社会主义文化事业的进步，促进社会主义精神文明的进步。因此，党作为工人阶级的先锋队，就需要一直代表中国先进文化的前进方向，牢牢把握中国先进文化未来发展趋势和需要，把进步社会主义文化作为大家党的任务之一，看作是大家党一直站在年代前列，维持先进性的根本体现和根本需要。所以它需要大家要从站在坚持哪种文化方向，推进建设哪种文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗子的高度来看待进步社会主义文化。因此，党不止是先进文化的传播者，而且更应该是先进文化的积极推进者、引导者，从而揭示了在新的年代中，文化进步的客观规律和内在动力。
如此，三个代表要紧思想就把文化的本质特点与年代精神、把文化的继承进步与理论革新、把文化的先进性与群众性、把进步先进文化同党的性质和任务等方面有机联系起来，拓展和深化了历史唯物主义的文化观，使大家可以从更高的境界，更新的角度来认识和理解历史唯物主义的观念结构及其功能用途，更好地促进中国特点社会主义文化的进步。
第三，从人民群众、政党、社会的有机联系来理解人民群众的史地位和社会进步与人的进步，丰富和深化了历史唯物主义人的进步观。
三个代表要紧思想把代表最广大人民的根本利益作为出发点和归宿，十分强调人民群众的历史地位和对人民群众的关注。历史唯物主义觉得，人民群众是历史的创造者，社会进步同人的进步是辨证统一的过程。三个代表要紧思想在讲解这类看法的同时，进一步展开和丰富了这类看法。它指出，人民群众作为历史的创造者，他们一直在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路，一直从历史活动的实践中不断探寻、揭示和进步指导自己前进的真理。因此，作为代表人民群众根本利益的政党，在任何时候任何状况下，都不可以改变与人民群众同命共呼吸的立场，不可以忘记全心全意为人民服务的宗旨，需要一直把体现人民群众的意志和利益作为大家所有工作的出发点和归宿，一直把依赖人民群众的智慧和力量作为大家推进事业的根本工作路线。从社会进步的高度上看，在任何时候都需要坚持尊重社会发展趋势与尊重人民群众的历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与达成人民利益的一致性。如此，三个代表要紧思想就把人民群众、政党、社会三者有机联系起来，把人民群众的历史地位、无产阶级政党的性质和任务、社会进步的方向和规律有机统一了起来，使历史唯物主义的群众史观和党的群众看法、群众路线具备了新的年代内容。
三个代表要紧思想从这种统一的高度来看待社会进步和人的进步，从社会进步的客观规律，从历史唯物主义关于人的全方位进步的基本原理出发，对人的全方位进步作出了新的概括，这就是:要尽快地使全国人民过上殷实的小康生活，并不断向更高水平前进，达成人的物质利益的全方位进步;要充分发挥人民群众的主观能动性和伟大创造精神，保证人民群众依法管理好我们的事情，达成我们的愿望和利益，达成人的社会主体地位的全方位进步;要努力提升全民族的思想道德素质和科学文化素质，达成人的思想和精神生活的全方位进步;要促进人与自然的协调与和谐，使生活活和工作在优美的生态环境中，达成人与自然关系的全方位进步。因此，人的全方位进步即包含作为个体的人的物质利益的不断满足，心理智商的不断健全，道德境界和科学文化的不断提升，同时还包含作为社会的人社会主体地位的不断达成，人与自然关系的不断和谐等丰富的内容。如此它不只拓展了人的全方位进步的内容，而且把人的进步与社会物质文明、精神文明、政治文明和生态文明的进步紧密结合起来，看作是一个问题的两个方面，使人的进步观具备了崭新的内容。
因此，三个代表要紧思想又从党的最低纲领和最高纲领相结合的角度，从社会主义和共产主义一脉相承的关系出发，来看待社会进步和人的进步。三个代表要紧思想一方面强调，达成共产主义是一个漫长的历史过程，对将来的事情具体怎么样进步，应该由将来的实践去回答;其次又强调，在社会主义初级阶段，大家既要树立共产主义的远大理想，又要踏踏实实地为达成党在现阶段的基本纲领而不懈奋斗。只有如此，大家才能不断推进和充分达成人的全方位进步。
如此，三个代表要紧思想就从尊重人民群众历史创造者的历史地位出发，全方位拓展了历史唯物主义关于人的进步的丰富内容，深刻地揭示了达成人的全方位进步是社会主义和共产主义的内在本质需要，推进人的全方位进步是社会进步的最高价值目的，达成人的全方位进步是社会进步的根本任务，从推进人的全方位进步和社会进步来规定党的任务，从而丰富和深化了历史唯物主义关于社会进步与人的进步的理论。
